Рамадан в Египте
от Самех Ðраб
Â
Â
Â
Â
Ð’ наÑтоÑщее Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð°Ð½ отмечаетÑÑ Ð² Египте. Он началÑÑ 15 октÑÐ±Ñ€Ñ 2004 года и закончитÑÑ 14-го ноÑÐ±Ñ€Ñ Ð¿Ñ€Ð°Ð·Ð´Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ Ид аль-Фитр. Мы, работаÑ в Tour Egypt, чаÑто отвечаем на вопроÑÑ‹ по поводу путешеÑтвий в Ñтот период . Люди обычно обеÑпокоены тем, что Ñто не ÑовÑем подходÑщее времÑ, чтобы поÑетить Египет, но на Ñамом деле, Ñто проÑто отличное времÑ, праздничный период, который проÑто добавлÑет веÑельÑ. ТуриÑтичеÑкие доÑтопримечательноÑти и объекты продолжают работать, но организованы большие торжеÑтва и замечательное Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð´Ð»Ñ Ð²Ñех.
Â
Тем не менее, Ñледует отметить, что официально, памÑтники и другие туриÑтичеÑкие объекты открыты до 3:00 вечера, а на Ñамом деле, некоторые из менее поÑещаемых доÑтопремечательноÑтей могут закрытьÑÑ Ð½Ð°Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ раньше (14:00 ). Однако ÑущеÑтвует много реÑторанов (Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð¸ не вÑе) открытых Ð´Ð»Ñ Ñ‚ÑƒÑ€Ð¸Ñтов, многие из которых не могут подавать алкогольные напитки во Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð°Ð½Ð°. Однако почти вÑе большие отели, а также небольшие отели, которые обÑлуживают туриÑтов будут полноÑтью функционировать, в том чиÑле их бары, и они будут подавать алкогольные напитки, как обычно.
Â
СвÑщенный меÑÑц Рамдан в Египте отличаетÑÑ Ð¾Ñ‚ Рамадана в других Ñтранах. Кроме обÑзательных ритуалов в течение Ñтого меÑÑца, некоторые Ñоциальные привычки египетÑких муÑульман Ñильно отличаютÑÑ Ð¾Ñ‚ других народов.
Â
Â
Â
МеÑÑц Рамадан Ñледует лунному календарю, оÑнованном на иÑламÑком (или по хиджре) календаре. От одиннадцатого Ð´Ð½Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ‚ Ñмещение от григорианÑкого (западного) календарÑ, Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð°Ð½Ð° в течение года ÑвлÑетÑÑ Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ величиной, иногда выпадающее на лето, а иногда на зиму. Первый день Рамадана также ÑвлÑетÑÑ Ð¿ÐµÑ€ÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¹ величиной, так как "Sha'aban" предыдущего меÑÑца иногда имеет 29 дней, а иногда 30 дней. ИÑпользуютÑÑ Ð°ÑтрономичеÑкие раÑчеты Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±Ð½Ð°Ñ€ÑƒÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ€Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ðµ новой луны, но краеугольным камнем оÑтаетÑÑ ÐµÐµ Ð²Ð¸Ð·ÑƒÐ°Ð»Ð¸Ð·Ð°Ñ†Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ñле захода Ñолнца. Рамадан длитÑÑ 29 или 30 дней, как и большинÑтво лунных меÑÑцев.
Â
СвÑтоÑÑ‚ÑŒ в Ñтом меÑÑце проиÑходит от того, что она знаменует день, когда СвÑтой Дух, Гавриил, начал передавать поÑÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð‘Ð¾Ð³Ð° к пророку Мухаммеду, четырнадцать веков назад. Ð¢Ð¾Ñ‡Ð½Ð°Ñ Ð´Ð°Ñ‚Ð° никогда не была определена, но, как полагают, на одном из поÑледних деÑÑти дней в Ñтом меÑÑце, который муÑульмане называют "Лейлат аль-Кадр". СоглаÑно ИÑламу, меÑÑц поÑвÑщен молитвам, ÑчитаетÑÑ, что Ñто повод Ð´Ð»Ñ Ð¾Ñ‡Ð¸Ñ‰ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ñ‚ грехов человека за Ñчет неограниченной Божьей милоÑти.
Â
Â
Â
Â
ОÑновным ритуалом во Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð°Ð½Ð° ÑвлÑетÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑ‚. Он предполагает Ñобой отказ от еды, питьÑ, ÐºÑƒÑ€ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ грешениÑ, даже Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÑовершеннолетних, на протÑжении вÑего днÑ, от раÑÑвета до заката. Ð’ обычной повÑедневной практике в большинÑтве Ñлучаев муÑульмане предпочитают проводить больше времени за молитвами или чтением Корана, оÑобенно в ночное времÑ.
Â
Â
Сроки второго приема пищи "Ñохур" варьируютÑÑ Ð² завиÑимоÑти от личных предпочтений, но обычно бывает как можно позже, практичеÑки перед раÑÑветом. Ð’ промежутках между "ифтар" и "Ñохур" люди имеют право питатьÑÑ, как они хотÑÑ‚.
Â
Что делает Ñтот меÑÑц отличным в Египте? Давным-давно, египтÑне принÑли определенные Ñоциальные привычки в течение Ñтого меÑÑца, которые непоÑредÑтвенно не ÑвÑзаны Ñ Ñ€ÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸ÐµÐ¹. Официально рабочее Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ ÑƒÐ¼ÐµÐ½ÑŒÑˆÐ¸Ð»Ð¾ÑÑŒ чтобы предоÑтавить больше времени Ð´Ð»Ñ Ð¼Ð¾Ð»Ð¸Ñ‚Ð²Ñ‹. Люди обычно ложатÑÑ Ñпать очень поздно и тратÑÑ‚ значительное Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð² мечетÑÑ…. Ð¢Ñ€Ð°Ð´Ð¸Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ñ€Ð°ÐºÑ‚Ð¸ÐºÐ° начинаетÑÑ Ñразу поÑле захода Ñолнца, что объÑвлÑетÑÑ Ð½Ð°Ñелению через вÑе мечети на молитву "азан" или призыв к молитве. Когда-то, Ð½Ð°Ñ‡Ð¸Ð½Ð°Ñ Ñ 16-го века, египетÑкое правительÑтво назначало выÑтрелы Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÑŠÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð½Ñ†Ð° поÑта, которые могли быть уÑлышаны во вÑем Каире. Ðтот громкий выÑтрел производилÑÑ Ð¸Ð· Цитадели на горе "Ñль-Moqattam" . Ð¡Ð¾Ð²Ñ€ÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ñ‚ÐµÑ…Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ð»Ð° Ñту привычку, так что теперь объÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°ÑŽÑ‚ÑÑ Ð½Ð° радио и телевидении.
Â
"Ифтар" ÑчитаетÑÑ Ð¾Ñновным приемом пищи за веÑÑŒ день во Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð°Ð½Ð°, и чаÑто ÑвлÑетÑÑ Ð¾Ñ‡ÐµÐ½ÑŒ богатым. Могут подаватьÑÑ Ð°Ð±Ñолютно любые блюда, но традиционно, почти вÑегда включает в ÑÐµÐ±Ñ "konafa" или "qatayef". Первое - Ñто пирог, приготовленный из пшеницы Ñ Ñахаром, медом, изюмом и различными видами орехов. Ð’ наши дни Ñто почти то же Ñамое, но принÑло форму круглого торта, который начинен орехами и изюмом.
Â
Â
Â
Â
Â
ПоÑкольку Рамадан ÑчитаетÑÑ Ñамым радоÑтным меÑÑцем в году, дети также имеют Ñвою долю удовольÑтвиÑ. "Fanoos" ,или фонарь, ÑвлÑетÑÑ Ð¾Ð±Ñзательным Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ ребенка. Традиционно  он изгоавливаетÑÑ из олова и цветного Ñтекла Ñо Ñвечой внутри. Более Ñовременные примеры рабатют на батарейках, но они не передают тот дух Рамадана, как оригинальные (Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñ‹Ð¹ год можно проÑледить тенденцию по вывешиванию Ñамого шикарного фануÑа). Ð’Ñе мечети и улицах в течение целого меÑÑца полны разноцветными огнÑми, и в прошлом дети играли на улице Ñо Ñвоими фонарÑми, Ð½Ð°Ð¿ÐµÐ²Ð°Ñ "wahawy Ñ wahawy". Ðта Ñ‚Ñ€Ð°Ð´Ð¸Ñ†Ð¸Ñ Ð´Ð¾ Ñих пор практикуетÑÑ, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð¸ очень редко, в оÑновном только на улицах, за иÑключением Ñреднего клаÑÑа или бедных районов, и ÑельÑкой меÑтноÑти.
Â
С поÑвлением Ñ‚ÐµÐ»ÐµÐ²Ð¸Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² 1960-Ñ… годах, традиции изменилиÑÑŒ. Передачи по телевизору длÑÑ‚ÑÑ 24 чаÑа в Ñутки, а программы включают в ÑÐµÐ±Ñ Ñлишком много новых Ñериалов и фильмов. Более половины из Ñериалов производÑтва египетÑкого Ñ‚ÐµÐ»ÐµÐ²Ð¸Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ‚Ñ€Ð°Ð½ÑлируютÑÑ Ð²Ð¾ Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð°Ð½Ð° в первый раз. Ð”Ñ€ÑƒÐ³Ð°Ñ Ñ‚Ñ€Ð°Ð´Ð¸Ñ†Ð¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ð³Ñ€Ð°Ð¼Ð¼Ð° "fawazeer", ÐºÐ¾Ñ‚Ð¾Ñ€Ð°Ñ ÐµÐ¶ÐµÐ´Ð½ÐµÐ²Ð½Ð¾ транÑлирует комедии или музыкальное шоу. Семьи, как правило, ÑобираютÑÑ вокруг телевизора в течение долгих чаÑов, еÑли они не ходÑÑ‚ на молитву. Орехи употреблÑÑŽÑ‚ÑÑ Ð² качеÑтве закуÑки, а также традиционный напиток "Камар-Ñль-дин", приготовленный из абрикоÑа*. БольшинÑтво людей предпочитают проводить по крайней мере в первый день в большом кругу Ñемьи, ÑобираÑÑÑŒ в доме Ñтарших родителей.
Â
Â
Â
ПоÑле первых неÑкольких дней, люди начинают выходить на улицу поÑле "ифтар". Таким образом, многие мероприÑтиÑÂ Ñ ÑемьÑми, друзьÑми или коллегами имеют меÑто быть во Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¾Ñновного приема пищи. Так как многие люди предпочитают проводить Ñвое Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð² атмофере Ñтаромодного кафе, многие отели ÑÐµÐ¹Ñ‡Ð°Ñ Ð°ÐºÑ‚Ð¸Ð²Ð½Ð¾ продают Ñвои объекты Ð´Ð»Ñ Ñтого праздника. Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ñто уже Ñтало традицией Ð´Ð»Ñ Ð²Ñех 5-звездочных отелей - возвеÑти большую палатку, оформленную Ñтаринными арабÑкими украшениÑми, где люди наÑлаждаютÑÑ Ð²Ñ€ÐµÐ¼ÐµÐ½ÐµÐ¼, ÑÐ»ÑƒÑˆÐ°Ñ Ñтарые традиционные пеÑни и музыку. Ð’Ñе Ñто напоминает воÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ Ñтарых клаÑÑичеÑких днÑÑ…. "Sheesha" или кальÑны курÑÑ‚ÑÑ Ð¿Ð¾Ñ‡Ñ‚Ð¸ непрерывно.
Â
Спорт, также популÑрен во Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð°Ð½Ð°. БольшинÑтво клубов организуют незначительные турниры, оÑобенно по футболу. Многие люди вÑех возраÑтов принимают учаÑтие в играх, в том чиÑле Ñтарейшины, которые конкурируют Ñо Ñвоими ÑверÑтниками. Ðе ÑвлÑетÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ‹Ñ‡Ð½Ñ‹Ð¼ тем, чтобы найти много профеÑÑиональных футболиÑтов Ñреди Ñтих команд-любителей. Речь идет не о победе, а об общедоÑтупноÑти. Ð’ бедных районах, где нет доÑтупных клубов, молодежь и дети иÑпользуют переулки или аллеи, как футбольное поле. Во Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð°Ð½Ð° люди ÑтановÑÑ‚ÑÑ Ð¾Ñ‡ÐµÐ½ÑŒ терпимыми к такому, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð¾Ð½Ð¸ и не поощрÑÑŽÑ‚ÑÑ Ð² другое Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð°.
Â
Шоу продолжаетÑÑ Ð´Ð¾ поздней ночи, а иногда вплоть до утренней молитвы, поÑле чего люди, наконец, ложатÑÑ Ñпать. Конечно, не вÑе Ñледуют Ñтой рутине. Многие пожилые люди не могут поÑещать вÑе Ñти Ð¿Ñ€Ð°Ð·Ð´Ð½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸, конечно, некоторые должны продолжать работать (например, те, кто работает в туриÑтичеÑком бизнеÑе). Ð’ Ñтарые времена ÑущеÑтвовала традициÑ, когда человек по имени "mesaharaty" ходил по улицам до раÑÑвета Ñ Ð±Ð°Ñ€Ð°Ð±Ð°Ð½Ð¾Ð¼. Он пробуждал людей пением и Ð½Ð°Ð·Ñ‹Ð²Ð°Ñ Ð¸Ñ… имена. Mesaharaty не получал зарплату, но вÑегда имел пожертвованиÑ, и, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ñта профеÑÑÐ¸Ñ Ð½Ñ‹Ð½Ðµ ÑвлеÑетÑÑ Ð²Ñ‹Ð¼ÐµÑ€ÑˆÐµÐ¹, некоторые любители продолжают практиковать такую традицию.
Â
Â
Â
Â
Â
Худший опытом Ñтудента может возникнуть, еÑли Рамадан Ñовпадает Ñ Ñкзаменами. ЕÑли Ñто возможно, Ñроки Ñкзамена Ñдвигают в школе или универÑитете. Ðо еÑли Ñто невозможно, то вÑе веÑелье может быть потерÑно. БольшинÑтво людей поÑтитьÑÑ Ð²Ð¾ Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð Ð°Ð¼Ð°Ð´Ð°Ð½Ð°, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð² ÑоответÑтвии Ñ Ð¸Ñламом, больные, путешеÑтвенники, Ñтарейшины и дети не обÑзаны Ñледовать Ñтому требованию. Так как день длиннее в летнее Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¸ погода жаркаÑ, поÑтитÑÑ Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð´Ð° ÑтановитÑÑ Ñ‚Ñ€ÑƒÐ´Ð½Ð¾. Дети обычно начинают требовать, чтобы их родители позволÑли им поÑтитьÑÑ Ð² раннем возраÑте, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð¾Ð½Ð¸, как правило, они не разрешают делать Ñто до деÑÑти лет, и то только на короткое времÑ.Больные также пытаютÑÑ Ð¿Ð¾ÑтитьÑÑ, хотÑ, конечно, Ñто доÑтаточно трудно Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ…. Ðа Ñамом деле, никто никогда не хочет пропуÑтить ни одного Ð´Ð½Ñ Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² течение Ñтого меÑÑца, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ñти дни можно компенÑировать позже. ПроÑто Ñто ÑвлÑетÑÑ Ð½Ðµ только религиозным долгом, но и атмоÑферой.
Â
Ðе ÑчитаетÑÑ Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð¸Ð»Ð¾Ð¼ хорошего тона отображение того, что вы не поÑтитеÑÑŒ. Ð¥Ð¾Ñ‚Ñ Ñто и не ÑвлÑетÑÑ Ð½ÐµÐ·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ð½Ñ‹Ð¼, те, кто не поÑÑ‚ÑÑ‚ÑÑ, как правило, Ñкрывают, что едÑÑ‚, пьют и курÑÑ‚. ЕгипетÑкие хриÑтиане также понимают и принимают учаÑтие в большинÑтве из Ñтих практик Ñо Ñвоими братьÑми-муÑульманами. Кто-то даже поÑтитÑÑ, как знак национального единÑтва, но даже те, кто не поÑÑ‚ÑÑ‚ÑÑ, никогда не будет еÑÑ‚ÑŒ или пить в общеÑтвенных меÑтах, как в знак ÑƒÐ²Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº иÑламÑкой традиции. Ðлкогольные напитки запрещены в течение меÑÑца, и вÑе бары закрыты (за иÑключением многих туриÑтичеÑких объектов).
Â
Ð’ поÑледний день Рамадана, обÑÐµÑ€Ð²Ð°Ñ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ñнова проверждает новолуние. МеÑÑц заканчиваетÑÑ Ð¿Ð¾Ñле 29-го или 30-го днÑ, когда начинаетÑÑ Ð¿Ñ€Ð°Ð·Ð´Ð½Ð¸Ðº "Ðид".
Â
* Ðтот напиток, как правило, Ñделан из кураги , которую помещают в кипÑщую воду. ЛиÑÑ‚Ñ‹ Камар-Ñль, как их еще называют, могут быть найдены во многих Ñпециальных рынках Ближнего ВоÑтока. Он также иÑпользуетÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ñ€Ð¸Ð³Ð¾Ñ‚Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð±Ñ€Ð¸ÐºÐ¾Ñового пудинга.
Â
Читайте также:
-
Misaharaty (муÑахарати), люди, зовущие на Ñохур
-
ФеÑтиваль Рамадана в Корбе, ХелиополиÑ
ПоÑледенее обновление: 9 июнÑ, 2011