1-888-834-1448

Сокар, египетского бога подземного мира


СОКАР, ЕГИПЕТСКИЙ БОГ ПОДземного мира

от Джимми Данн

 

В Древнем Египте, Сокар действительно является одним из наиболее сложных для понимания египетских богов. Его часто отождествляют с Осирисом, или, как воскресшего Осириса, хотя его влияние простирается далеко за пределы времени. Даже его имя окутано научными спорами. По одной из версий, что его имя происходит от и на основе термина ск г («чистки полости рта"), найденные в нагробных текстах заклинаний 816 и 12-й династии папируса.

 

Seti I before Sokar in his tomb on the West Bank of Thebes in the Valley of the Kings in Egypt

 

Этот термин используется в контексте Церемонии открытия Рта , в которой Сокар действительно играет важную роль. Другая теория состоит в том, что этимология имени бога происходит от одного из Текста пирамид, где Осирис сказал, как крик о помощи, чтобы его жена и сестра "Си к ри" или спешили ко мне. Сокар был древним богом сокола в окрестностях Мемфиса который, возможно, первоначально был связан с мастерством. Тем не менее, он стал богом некрополя этой области, и розы, во времени, большое значение какхтонической и загробной жизни божества. Тексты пирамид часто упоминают Бога в загробной жизни при условиях, когда покойный фараон, как говорят, был поднят в "henu барк" от Сокар и приравненных к ним Осирисом, и только после восхождения Осириса это имело значение .


Тексты пирамид описывают Сокар как бога, принимавшего активное участие в возрождении короля и в церемониях подтверждения и передачи королевской власти. Тем не менее, Сокар было связан с Мемфит, богом Птаха, как синхронистический Птах-Сокар еще до соединения Сокар с Осирисом. Это была, пожалуй, легкая связь, потому что Птаха тоже был богом мастерства. На самом деле, Сокар взял супругу Птаха, Сехмет, как свою собственную. В этой форме, Птах-Сокар связывает богатство почвы и ее силу роста. В Поднебесной, все три бога были объединены в трехстороннее божество Птах-Сокар-Осириса, который оставался важным божеством при погребении на протяжении большей части оставшейся династической истории Египта. Затем он берет на себя особую роль преображениия в момент смерти и в Церемонии открытия Рта .


 

Sokar in the Amduat of the Tomb of Tuthmosis III in the Valley of the Kings on the West Bank at Thebes (modern Luxor)

 

В период Нового Королевства, Книга Мертвых представляет Сокар как образ мира объединенного в Осириса. Наземные Птах-Сокар стал Сокар-Осирис, ночным воплощением солнца в течение четвертого и пятого часа Амдуат. Он позволял солнцу завершить свой курс в течение ночи и, чтобы переродиться в первую половину дня.


Следует отметить, что во время Нового царства, жрецы Сокар имели те же названия, как Memphite сделал в духовенстве Птаха в Древнем царстве, но теперь они почти всегда относятся к жрецам Гелиополя. Сокар также связан с двумя группами богов, в том числе с группой Memphite , которая включает Хнум и солнечные группы, которые состояли из Nefertem и пяти  божественных дочерей Ра ."Memphite Хнум является одним из божеств, перечисленные в часовне Сокар и зале Сокар и Nefertem в храме Сети I в Абидосе. Нефтида также могла быть его спутником. Названный" отец и мать ", Сокар действительно не имел семьи как таковой , хотя Redoudja, определяют как "сына Сокар" в 941 заклинаний из нагробового текста. Сокар имел ряд эпитетов, таких, как "Тот, о Росетау", которое ссылается на площадке возле Сфинкса в Гизе, хотя в конечном счете, выявили что это некрополь . Они также приводят к представующим проходам в устье в Подземный мир. Он также является "владыкой таинственного региона", также касаясь преисподней. Другой "великий бог со своими двумя раскрытыми крыльями , которые подчеркивают его беспрепятственное передвижение и власть в загробной жизни.

 

 

The Silver coffin of Sheshonq I taking the form of Sokar

 

Сокар мог быть изображен по-разному к дополнению к тому Соколу который, как представляется, был его первоначальным видом. Сокол, который всегда присутствует в его представлениях вызывает его божественную способность летать по преисподней, на земле и на небесах. В более символических формах он проявляется как руководитель сокола, который иногда располагается в лодке, преодолевая насыпи погребений. В связи с этим, изображение показывает на виньетка Амдуат и называет его "тот, кто над его песком". Как человек с головой сокола, Сокар часто изображается как форма мумии, а иногда украшен сложной кроной, которая включает диск рога и кобр, мало чем отличающихся от Атеф-короны. Иногда он носит белую корону и держит скипетр и кнут, регалии Осириса.

 

Как сокол, он также может быть связан с Горм, и, как он, может иногда носить Двойную Корону. В частности, в гробнице Тутмоса III на Западном берегу в Фивах (современный Луксор) в Долине царей, он показан как бог с головой сокола на многоголовом хтоническом змее, подчеркивая свою власть над преисподней и их жителями. Один из самых впечатляющих сохранившихся образцов сокола в иконографии встречается в форме серебряного гроба Sheshonq I, который была найден в Танисе. В более поздние периоды, в основном он был предствлен в виде Птах-Сокар-Осириса.

 

С конца Позднего периода, были сделаны небольшие статуэтки с комбинированными божествами, которые изображают его как форму муммии бога с человеческой головой на саркофаге, как ящике или пьедестале, часто увенчанного головой сокола, изображая Сокар. Основа иногда содержится в Книге Мертвых. Птах-Сокар-Осирис также может быть изображен как приземистый, карликовый мужчина, иногда с жуком-скарабеем на голове. Амулеты божества Pataikos, похоже, были получены из фигур Птах-Сокар-Осирис. Во время греческого периода, Осирис в форме Сокара достигл своего зенита.

 

 

 

The henu barque of Sokar from a 19th Dynasty relief in the temple of Seti I at Abydos

 

Эмблемы Сокара включают в себя его henu (hnw) лодку, лук и гусей. Его лодка представляет солнечную триумфу и установлена на санях. На носу может быть расположена голова антилопы или быка. По краю корпуса лодки может быть инт-рыба и птицы (соколы или ласточки). В центре лодки находится курган форме часовни, увенчанный головой сокола. На корме три или четыре руля. Хотя не было каких-либо археологических свидетельств, что  храм исключительно посвящен Сокару, Мемфис оставался главным центром культа бога и именно там, по крайней мере в начале Древнего царства, когда великий Сокар (или Choiak) являлся  каждый год в течение четвертого месяца сезона весны akhet. В это время Бог был пренесен из своего храма, чтобы помочь королю в церемониальных мероприятиях, включая рыхление земли или рытье канав и каналов. Во время Среднего царства, фестиваль включал аспекты Осириса в Абидосе.

 

Во время Нового царства и смутных времен фестиваль также праздновался с большим шумом в западных Фивах, где он изображен на рельефах в храме Рамсеса III в Мединет Хабу, и где он конкурировал с большим фестивалем Опета. Этот фестиваль, как представляется, подчеркивал преемственность погребения королевских особ вместе с в

О нас

Целью Компании Tour Egypt является представление вам наиболее ярких и увлекательных туров, а так же глубоких знаний о стране. Мы предлагаем вам посетить Египет двумя путями – самостоятельно, так называемый путь "дикарем" или же, второй – организовать свой тур с комфортом из своего дома по системе "онлайн".